主人公叫小蓮,小天,盧瓊的書名叫《頑主之後》，它的作者是於睿昊懿所編寫的現代文學、社會文學型別的小說，情節引人入勝，非常推薦。主要講的是：簡介：

頑主不是一個人，或某個人某批人，而是一種信仰，一種生存方式，以至於一種價值觀念的體現。

如果說王朔是一個時代的旗幟，是“頑主”的代言人，那麼或許於睿昊懿將會成為“頑主精神”純粹和直接的繼承人。

老一代頑主重點在於“頑”，如何“頑”得精彩，是否“頑”的就是心跳；新一代頑主的核心價值卻是“頑主”的“主”字，那便是主宰一切，主宰自我、自由與愛的權利，吹一個菸圈就要它籠罩世界，哼一支小曲兒就想要它取代一切……

一個人，隨便一個人，你，我，他：生活的夢囈、內心的獨白、自虐的狂喜、絕望的獅吼……

作者單刀直入了無詩意的生活表層，悲情狂躁地書寫“人生三情”：單親家庭裡兄弟般的父子親情、緣於孤獨繫於靈魂的友情、不可言說的生死愛情。

這部作品被一股無法悲愴的激情夾裹著，難以壓抑，噴薄而出，任何嘔心瀝血的精雕細琢都滿足不了被這種激情所驅趕的思緒，只有率性隨意的言不及義緊隨其後，激情燃燒的歲月冷眼旁觀地溢位，但絲毫無損對生存探究、對人性認識、對世態體味的深刻性。

我們大概可以這樣設想，一個時刻不經意間來臨了：八〇後，他們開始以純文學的形式，關注不可視的內心生活，尋找著自我，咀嚼著自我，而不關可視的世界，不關可視的年代。

八〇後最悲情、最市民、最無野心、最不小資的小說……隨你怎麼命名，隨你怎麼不命名，這些都不重要，重要的只是：我們閱讀的不是小說，我們閱讀的是內心自我。